黄門さまの正体。

※文科省非公認

三度の飯よりも歴史が好きな、本の虫ならぬ歴史の虫。

勝手な解釈で、歴史をカジュアルにお届けします。

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少し更新が滞っていましたが、
2013年一発目ということで、
今回おめでたく取り上げるのはこの方！

水戸光圀。

そうです。
みなさんよくご存知、水戸の黄門さまです。

　　　　　　　　　　（イメージ：おそらくほとんどの人がこのイメージですよね）

あまり知られていませんが、
若かりし黄門さまは、眉目秀麗・文武両道。

つまり、イケメンで、ムキムキの肉体派で、
博学で、歌も名人という文化人でもあった、

知る人ぞ知る"水戸のスーパー御曹司”だったそうです。

遊郭の女性や町娘たち、

訪問先のお武家の娘さんや女中たちの間でさえも、

キャーキャー言われていたとか・・・。

そんな黄門さまですが、
「何となく知っている歴史上の人物BEST10」に入る通り、
実際の正体はあまり知られておりません。
（時代劇のイメージが強すぎるせいか・・・）


このお方、 あの徳川家康の孫であり、
水戸藩二代目藩主という
とてもお偉い方なのです。

　　　　　　　　　　　（肖像画：水戸藩二代目藩主　水戸光圀公）

時代劇で「これが眼に入らぬか！」という
決めゼリフがありますが、

身分の高さはまぎれもなく超一流なわけです。

　　　　　　　　　　　（泣く子もだまる、葵御紋の印籠だぜ〜！）

では、みなさんがよく知っているように、
この黄門さまは、本当に

助さん・角さんを引き連れて、
全国行脚に出ていたのでしょうか。

（泣く子もだまる、国民的トライアングルだぜ〜！）

答えは、NO！

史実では、
黄門さまは関東圏から出たことはない、
となっています。

時代劇のあのイメージ。

黄門さまが行った文化事業のせいだと考えられています。

さきほど述べた通り、黄門さまは子供の頃から学問好き。

晩年になり、「大日本史」という
日本の歴史を編纂する大事業に着手します。

（「大日本史編纂」は、藩財政の3分の1を使う大事業）

この歴史書をつくる際、資料を集めるために、
黄門さまの使者を全国につかわしたそうです。

そのことが、いつのまにか、
「黄門さまの日本漫遊記」となり、

歌舞伎や講談の演目として広がり、
現代では時代劇になっているというわけです。

ちなみに、おなじみの助さん・角さんは、
この事業に携わっていた学者のことらしいです。

さらに、黄門さまについては、
いくつかのエピソードがあります。


知識人として知られていただけでなく、
好奇心旺盛な人物として知られており、
日本で、はじめてラーメンを食べた人であり、

チーズを食べた人であり、牛乳を飲んだ人でもあります。

他にも、当時「生類憐れみの令」が出ていたのですが、
黄門さまはそんなことは無視して、
大好きな牛肉や豚肉を食べ続けていたそうです。

　　　　　　（ヤンチャなチョイ悪オジイさんだったわけです）

以上、
ざっと黄門さまについて書きましたが、
約300年たった今でも、
ほとんどの人が“黄門さま”という名前は知っています。


水戸の御老公“黄門さま”は、
時代を越えて愛され続けているようです。


黄門さまのことをもっと知りたいならこの本→
若かりし黄門さまのイケてる感がよくわかります！

親鸞 ー SHINRAN ー

※文科省非公認

三度の飯よりも歴史が好きな、本の虫ならぬ歴史の虫。

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夏も終わりにさしかかる今日この頃ですが、
今回注目するのは、この人。

親鸞。

この上記の屏風絵は、昨年、親鸞七百五十回忌にあたり、

「スラムダンク」、「バガボンド」で知られる井上雄彦氏が、
正式に東本願寺からの依頼を受け制作した屏風絵です。

（画像をクリックすると拡大します）

※概要はこちら→『親鸞屏風』

お名前はなんとなく聞いたことがあると思いますが、

仏教の宗派のひとつである『浄土真宗』を開いたお方。

日本で一番多い宗派が、『浄土真宗』だと言われています。
法事のときに自分の宗派を初めて知ったりするものですが。

仏教の宗派といえば、この他にも、
天台宗（開祖：最澄）、真言宗（空海）、浄土宗（法然）
などなど、たくさんあります。

その中でも、特に日本人に人気があるのが、
『浄土真宗』（親鸞）だと言われています。

あと、これはTVでみたのですが、
不景気になるとなぜか“親鸞ブーム”が起きるそうです。

ここ数年、「親鸞」の関連本もたくさん出版されてますよね。
（五木寛之さんの「親鸞」も大ヒット！）

その人気はどこから来るのでしょうか。

まず、親鸞の『浄土真宗』を語る上で避けて通れないのが、
法然上人の『浄土宗』です。（いきなりややこしくてスミマセン！）

親鸞と法然上人。

このおふたりは切っても切れない関係です。
コンビで覚えてください。

（昨年、東博でもこのふたりの企画展が開催されました）

かいつまんで言いますと、

師匠である法然上人のもとにいた親鸞が、
『浄土宗』より“真（まこと）”へ行くという宗派、
『浄土真宗』という新しい宗派を立ち上げました。

ちなみに、後の時代になると、「真」というのが、
何をもって「真」なのかという意見があり、
『浄土宗』の側からは『浄土真宗』のことを
『一向宗』と呼んだりするそうです。

それでは、当時の時代背景ですが、

時は、鎌倉時代。

国中で飢饉や疫病が発生し、
庶民の暮らしは地獄のようでした。

一般ピープルは生きる希望をなくし、
暗い暗黒の時代が続いていました。

そして、この点も重要なのですが、
この時代の仏教というものは、
お寺にお布施や仏像などを寄進できる暮らしが豊かな人々、
いわゆる貴族や有力武士といった
ブルジョア階級の人たちだけの感じが強いものでした。

五重塔なんか、今でいう六本木ヒルズ？！
高層ビルならぬ富の象徴だったかも・・・
※あくまでも個人の推測です


とにかく、仏教というものが、
庶民からしてみると、
縁の薄いすごく高貴でインテリな存在だったのです。

そんなときに庶民の仏教として登場したのが、

この『浄土宗』＆『浄土真宗』だったのです！

五木さんの著書「親鸞」にも書かれていますが、

仏教というものは、それまでずっと、
比叡山というお山の上のものという
庶民には極めて遠い存在だったのです。

そんな仏教が山を下りて街にやってきたのです。

法然上人も親鸞も、
ブルジョアだけのためになっている
現状の仏教のあり方に疑問をもっていたからです。

ちなみに、ふたりはそのまま行けば、

エリート街道まっしぐらの超エリートお坊様だったのですが、

その道を捨てて庶民のための布教という道を選ぶのです。

そのあたりの説明はこの名作をどうぞ！（伝え方がうまい！）

↓↓↓

「これいうなれば、鎌倉時代のフリー宣言、ですか。」

※CMから引用

この法然上人がきっかけとなり、
仏教は庶民へと広がっていきます。

そんな偉大なる師匠の教えを、
さらに庶民のものにするために、

親鸞は自らの解釈で『浄土真宗』を広めます。
すごい挑戦です。

（こちらが教科書で習う、親鸞の肖像画）

親鸞はこう言います。

「ホントのこと言うと、師匠（法然上人）が言うような念仏すら唱えなくていいんだよ。

念仏よりも大事なことは、阿弥陀如来様を信じる心ってこと。

念仏を一生懸命唱えるよりも、純粋に信じることを大切にした方が救われるんじゃないかな。」

という考え方です。

信心さえあれば何にも必要ない（信心為本）、

というわけで、通販の宣伝文句ようになりますが、

『浄土真宗』はだれでも、いつでも、はじめられる！
仏教になったのです。


念仏を唱える教材も場所すら要らない。

この革新的な教えが、さらに庶民の間で大流行を起こします。

（しかし、革新過ぎて既存権力から親鸞聖人は都を追われます。
その流罪先の新潟や関東で布教活動に精進します）

「大切なのは、本質をみること」

派手な法衣やしきたり。
広大なお寺などを良しとしなかった親鸞。

この姿勢こそが、
現代の社会に受け入れられている理由なのではないかと、

思うわけです。

以上、ざっとですが、

親鸞の『浄土真宗』のことカンタンに説明してみました！

宗派なんて気にするのは、
普通の人だと法事のときくらい。

でも、そんな仏教の宗派にもいろんな歴史があり、

いろんなドラマがあるのですね。

そういう視点でお寺巡りをすると、
これまた違うおもしろみがあるものです。

ーーーーーーーーーーーーーーー

余談になりますが、

親鸞の考えは今にもしっかり受け継がれています。

たとえば、『浄土真宗』の法事は、

他の宗派に比べるとあまり手がかからないそうです。

先日の法事のとき、叔母さんたちがこのことを話していました。

（ということは、他の宗派はそんなに大変なのか・・・）

※地域での違いもあります！

『平清盛③』平治のLAN

※文科省非公認

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それでは、前回の「保元のLAN」に続き、

第二弾「平治のLAN」をお届けします。

↓↓↓

かつての同士が敵に。平氏VS源氏、決闘へ！

「平治のLAN」

簡単に言いますと、

「保元のLAN」で勝ち組になった“与党”一派が、

内部分裂を起こした乱なのです。

しかも、前回の戦さからたったの3年間。

こんな短期間で分裂することに。

（どこかの政党と同じような気も・・・）

この乱の原因は「源氏と平氏の扱いが不平等だったから」、

ということがよく言われるのですが、

それは「源氏vs平氏」の対立構造をおもしろくしたいだけ。

（※確かに、不公平な待遇があったのは事実だそうです）

いくら昔のこととは言え、

そんな単純な理由だけでこんなに大きな戦さはしませんよね。

実際はもっと複雑な原因が絡み合っているのだそうです。

（ボクの知識では解説できそうもないので、ここでは触れません！）

ただ、間違いなく原因のひとつとなった人がこちら。

当代きっての大学者と言われた“信西（入道）”。

「保元の乱」で勝ち組になった後白河天皇の側近です。

頭脳も政治手腕もキレキレの学者であったので、

思うがままやりたい放題、政治をを仕切っていたのです。

余談ですが、

平清盛は彼から厚い待遇を受けていたこともあり、

力をつけていくわけなのですが。

しかし！

いつの時代もそうですが、

いくら世の中のためを思っていたとしても、

思い通りにやっている人のことを

快く思わない大人がいるものです。

（うまくやっていたらいたほど、反発は高まるもの）

その一人が、「藤原信頼」。

（見るからに悪そう〜。塚地が見事にハマってた！）

この方は、どうにかして“信西”を排除したいわけです。

そこで、

「清盛（平氏）ばっかりえこひいきしやがって、あの信西め！」

と言ったかどうかは知りませんが、

待遇や役職に不満を持っていた

源義朝（玉木宏）率いる源氏と手を組みます。

次第に、反信西一派は勢力を強め、

良からぬことを企てていくのです。

ちなみに・・・

歴史上、このように下心が見える展開になった場合、

必ず失敗に終わるというのがほとんどです。

やはり、ピュアに生きないといけませんよね。

（それはそうとして）

ある日の深夜、源義朝（玉木宏）をはじめとする反信西派は、

信西の屋敷を襲撃するという軍事クーデターを起こします。

その五日後、追いつめられた信西は自害し、

このクーデターは幕を閉じます。

国のためを思い孤軍奮闘したこの大天才の首は、

まるで悪党のように京都の街にさらされたそうです。

そして、ここで、ついに平清盛の登場です！

（ヒーローは少し遅れて出てくるものです）

清盛は、信西にも、反信西派の藤原信頼（塚地）にも、

自分の娘を嫁がせていたこともあり、

ずっと中立の立場をとってきました。

このクーデターが発生した時も熊野詣でに参拝中であり、

紀伊国（現在の和歌山県）でこの事件を耳にします。

（ドラマでは、友であった源義朝（玉木）に裏切られたと嘆きます）

さらに、清盛にとってショックだったのが、

自分をここまで厚く待遇してくれた信西が殺されたことです。

恩人のような関係であったから、かなり動揺したはずです。

当然、京都へと急いで引き返します。

そのまま一気に攻め滅ぼすのかと思いきや・・・

そうじゃないんです！！

清盛はまた政権奪取を狙う二条天皇派と組んで、

「クーデター返し」を企てます。

どういうことかと言いますと、

清盛は調子に乗りまくっている藤原信頼（塚地）に、

あえて一度忠誠を誓います。

一方、

藤原信頼と源氏（源義朝）にしてみると、

これはホッとひと安心なわけです。

武力・経済力ともに圧倒的な力を持っていたわけですから、

平氏がどうでるのか、気になっていたのです。

でも、なぜ、

清盛はすぐに攻めずに一度忠誠を誓っておくなどという、

面倒なことをしたのでしょうか。

それは、京都に引き返してきてすぐに決戦した場合、

藤原信頼＆源氏側に天皇をとられているため、

彼らに刃を向けることは、天皇にも刃を向けることにもなり、

賊軍という立場になってしまうからです。

（このあたり、イメージと違ってしたたかな一面をみせます）

そしてある日、清盛は機会を見計らって、

後白河上皇（前の天皇）と二条天皇を連れ出し、

自らの拠点としていた六波羅にかくまいます。

こうすることで、平氏は一発逆転、官軍となり、

今度は逆に賊軍になった藤原信頼と源氏を、

正々堂々と討伐できるわけなのです。

結果は言うまでもなく、平氏の勝利に終わります。

圧倒的な武力を持っていた平氏の前に、

源氏は当分の間、歴史の表舞台から姿を消すことになるのです。

というわけで、

このように「平治の乱」も

あっぱれに解決させた平清盛ですが、

豪快なイメージとは裏腹に頭脳プレイヤーとしても、

源氏の一枚上手をいっていたわけなのです。

武力・経済力・政治力を兼ね備えた平氏一族。

それを束ねるカリスマリーダー清盛を中心に、

平氏はかつてない武士の繁栄を築き上げていくのです。

（平氏の躍進がはじまります。平清盛は武士として初めて公卿の地位を取得）

さあ、大河ドラマ「平清盛」もいよいよ終盤に！

これからは、マツケンのスキンヘッドスタイルも見所です！

とにかく、何でもいいから観てほしい！

オリンピックはじまるけど、これ以上視聴率落ちないで～！

という願いを込めて、

今回はおしまいおしまい、ベンベン！

（平家物語を語る、琵琶法師風にシメ）

『平清盛②』保元のLAN

※文科省非公認
三度の飯よりも歴史が好きな、本の虫ならぬ歴史の虫。
勝手な解釈で、歴史をカジュアルにお届けします。
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更新がつい遅れがちになってしまい、
どうもいかんな～と思う今日この頃です。
（一週間遅れてます・・・すみません）
前々回に取り上げました「平清盛」。
あの頃は、NHK大河ドラマが、
まさかこんなありさまになっているとは想像もしませんでした・・・
（個人的には、めちゃくちゃおもしろいのですが）
↓
『平清盛・・・ついに視聴率1ケタ！』
http://www.daily.co.jp/gossip/article/2012/06/05/0005110647.shtml

というわけで、応援という意を込めて、
引き続き「平清盛②　保元のLANって」をお送りします！


まず、平氏・源氏を語る上で必ず通るできごと。
それが、「保元の乱」＆「平治の乱」。

　　　　　　　　　　　　　　　（保元合戦図屏風）
学校で習った勉強では、
●1156年　イイコロ（いい頃）起こった、保元の乱。
●1159年　ヒトビトゴクロウ（人々ご苦労）さん、平治の乱。
といった、みょうな語呂合わせで、無理矢理覚えたりもしましたが、
こうやって覚えないといけないほど、必ずテストに出る歴史できごとのひとつです。
とは言え、何が起きたの？とイマイチよく分かっていないのも事実。
（このあたりの難解さが、低視聴率にもつながっているような気が）

という訳で、ぼくの知識の範囲で、
これらのできごとをとてもカンタンに解説したいと思います！
（第一弾「保元のLAN、第二弾「平治のLAN」）
では、本題に入っていきます。
ーーーーーーーーーー
王家のお家騒動が発端に！
時代の有力者たちが一族を分裂しての争いに！
「保元の乱」


発端は王家の兄弟の問題、兄：崇徳上皇と弟：後白河天皇の争いなのです。

そもそも、前代の天皇が崩御された時、
鳥羽上皇（この乱で争うことになった兄弟の父親）のもと、
皇位継続問題をなかば強引に「強行突破で法案成立！」てな具合で、
天皇の座についたのが“与党サイド”の天皇方。

（与党である後白河天皇）

対して、

かつて、天皇の座から退位させられて不満たっぷりの中、

院政を利用して政局への返り咲きを図っていた“野党サイド”の上皇方。

（野党である崇徳上皇）

という構造がありました。
そして、鳥羽上皇が亡くなったことがきっかけとなります。

（ふたりの父親である鳥羽上皇）

疑惑の皇位継承問題の仕掛人がいなくなったということで、
野党である上皇方がふたたび主権を取り戻そうと動きはじめます。


与党である天皇方は、この野党の疑わしき動きに対して、
「やつらに謀反の疑いあり！」と言いがかりをつけた訳ですね。
（革命となるか謀反となるかは、歴史上いつも結果次第ですが）


そして、さらに、
当時の有力者たち（貴族、武家たち）も、これら王家のどちらにつくかで大分裂。
（もともと分裂しかかっていたこともあり）


一族が、突然、敵味方に分かれて戦うという悲劇の乱へとなっていくのです。


これらの対立構造を図式にすると、こんな感じ。


　　　　　（与党）　　　　　　（野党）
【王家】　後白河天皇（兄）vs　崇徳上皇（弟）
【藤原氏】藤原忠通（兄）　vs　藤原頼長　（弟）
【平氏】　平清盛　　（甥）vs　平忠正　（叔父）
【源氏】　源義朝　　（子）vs　源為義　（父）

まさに、それぞれの身分において、一族同士が分裂しての戦いとなったわけです。

（↑藤原家　兄：忠通　vs　弟：頼長）

（↑平氏　甥：清盛　vs　叔父：忠正）

（↑源氏　子：義朝　vs　父：為義）

一族の血を絶やさないために、
敢えて敵味方に分かれどちらかが生き残るようにしたこと。


仕えてきた上司である殿同士が対立したことにより、
その部下は親子分かれて闘わなければならなかったこと。


このあたりのお涙ちょうだい的な演出は、大河ドラマでうまくやっていました。
こんなことは、学校で習う歴史では、ほとんど教えてもらっていませんよね。

「いい頃起こった（1156年）」のように、
単純な語呂合わせでは済ませられない、
悲劇的なできごとであったことがわかりますね。
以上。「保元の乱」の経緯を、ざっと振り返ってみたわけですが、

歴史の必須問題として覚えなければいけないほど、
この乱のどこに、そんなに歴史的価値があったのか？
ということです・・・（やっと核心にせまれます）


この乱がもたらしたもの、それは、
勝ち負けを決めるのは、結局、
武士の働きによるものだったいうことなのです。
（実際戦っているのは武士だから、そりゃそうなるわけです）


これこそが、きょうの

なのです！！！

つまり、
王家や貴族がとりしきっていた政治や権力に、
武士の力（武力）が必要とされてきた！
ということ。


要するに、この乱のおかげで、
武士の身分が上がることになったのです。

これ以降の時代（すべてとは言い切れませんが）、

武士中心の世の中へと変わっていくわけですね。

（鎌倉時代、戦国時代、江戸時代をみればそうですよね）


それまでは、むしろ、
武士は野蛮人とされ見下されていたくらいですから、
これは大きな変革となったわけなのです。


という訳で、長々となりましたが、
第一弾「保元の乱」については、この辺りで終わります。
次回「平治の乱」へと続きます。

【番外】歴史は、偉人だけのものじゃない！

※文科省非公認

三度の飯よりも歴史が好きな、本の虫ならぬ歴史の虫。
勝手な解釈で、歴史をカジュアルにお届けします。

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今回は歴史ネタではありませんが、
この場を借りて言いたいことがありましたもので。

ひとことで「歴史」と言っても、

そこには、名も知れないごく普通の人たちの人生だってあったはず。

有名な武将やお侍、茶人や貴族、

お坊さんや歌舞伎役者たちだけが

生きてきたわけじゃない！！！

教科書に載ってなくたって、

商人も、町人も、農民も、
みんな必死で生きてきたんだー！

ということです。

実はこれを気づかせてくれたTV番組があるのです。

正直、これを観るまでは、
あまりそんなこと意識したことがありませんでした。

それが、今期シーズン4に突入した「タイムスクープハンター」。

（NHK 毎週火曜日・22:55～  出演：要潤、杏、その他）

これが、とてもいいんです。

ドラマじゃないんです。情報番組でもないんです。

ドキュメンタリーなんです。撮り方が。

設定は、未来からジャーナリストとして派遣された要潤が、

当時の時代の生活を取材するということ。


あのブレアウィッチやクローバーフィールドを彷彿とさせる

ドキュメンタリータッチで描いた演出なのです。
※演出は有名な映像クリエーターのようです。

街中の雰囲気も、人々の暮らし方も、
衣装も、髪型も、とってもリアルなんです。

（セリフも当時の言葉に近づけようとしています）

そして、これが一番言いたかったことなのですが、

取材対象（つまり主人公）が、名も知れぬ町人や農民たちなのです。

さらにおもしろくしているのが、
毎回取り上げられるテーマがマニアックすぎること！

たとえば、当時の習わしを紹介したシリーズ。

●「熱狂！初カツオ争奪戦」

江戸で流行った“初もの”ブーム。
中でも人気があったのが、食べると寿命が750日延びるとされる初カツオ。
数少ないカツオを町人同士が奪い合う大争奪戦をしたり。

●「決戦！修羅場の妻たち」

離縁された妻が、元夫の再婚相手（新妻）の家を襲撃する習わし。

前もって予告し新妻の方も元妻を迎え打つ。
いわばゲームのようなもので、最後は仲裁役が入って丸くおさまる。

職業紹介シリーズでいうと、


●「のろしを上げよ！」

平安時代、九州・対馬に配置されていた「のろしの番人」。

海をゆく船を交易船か海賊船か見分け、
のろしで陸地に知らせることに命をかけた男たちがいたこと。

●「髪結い　ちょんまげ騒動記」

髪が薄くなってしまったお侍のところにお忍びで出張する髪結い職人の話。

武士は、ちょんまげが結えないと引退するという決まりがあったため、

カツラが外れるとタダじゃすませられない髪結い職人がいたこと。

といったように。

名もなき人々のリアルな人生にフォーカスし、
当時の人々が精一杯いきていた日々を教えてくれるTV番組。

時代に合わせて、教科書なんかに載っていない
さまざまな職業やしきたりがあったこともとてもよく分かります。

偉人たちのようにドラマチックじゃなかっても、
町民ひとりひとりの人生も、立派な歴史。

ということは・・・


いま生きている自分の人生だって、

立派な歴史になるはず！！


と励まされたりなんかして。

番組HPには他にもまだまだ載ってます！

こちらをチェック↓

☆☆☆タイムスクープハンターHP☆☆☆

ぜひ、観てみてください〜。